UDAZKENA DA EZ BEDATSA

          Oihaneko pagoak blai

aideratuz hiru elai.

                                              Ostadarraren harian dira

                           hirurak pausatu nahi. 

       
                                       
Larrosak dira gorriak

                            edo bestelan xuriak.

                                                       Hagitzez dira ederragoak                     
  neskatilaren irriak. 


        
                                

      

                                                         Maldan behera urratsa



                                                         

                                                              betiko bidean latsa.

                                                       Hodei ilunak gaua belzten du

                                                          udazkena da ez bedatsa.

 

                                                                                                                      Usapalak ostantzean

                                                                                 huts bat badut bihotzean.

                                          Zatoz maitea gure etxera

dostatzera arratsean.



 





                   Eder basoan haritza

                                                                                                             haran aldean garitza.

             Fruitu antzera ontzen da hemen

                                                                                                               gizasemeen bizitza.

 





Sagar gorriak dilindan

damea dago ganbaran

                                                                                                                    maite laztanez hartzeko eta

                                                                                                                     elkartzeko ohantzean.

  
  


Iluntasuna abailtzen da

                                                                                      luma galdu bat bezala

                               begiak uso, mingaina arana

                                                                                                                    zure bihotza ene aingura.

 


                                                                                 Hurrun gauhontzak uluka

                                                                                                           zakur deslaiak zaunkaka

                                           Mende oso bat iraganen dut

zure ondoan koblaka.                                                                                     zure ondoan koblaka


                                          zure ondoan klobaka
                 
                          zure ondoan klo baka


                                                                           baka
                     baka                                                                                                    baka







MUUUUUUUU

SRI LANKA

Willpatu parke naturala bizikletaz gurutzatzeko ilusioarekin, militarrek zainduriko bide bakar batekin aurkitzen gara. Bidegurutze bakoitzean militar armatuak , urduritasuna begiradan; "hemen ezin da gelditu", aurrerago itzal bat bilatu behar botiletako ur beroa edan eta limoi zaporedun gaileta pare bat jateko. Ez da espero genuena.

Gauean, palma hostoz egindako etxetxoan tokia egin ziguten Tamil batzuk. Putzu batean gorputz gaineko hautsa kendu eta afaltzen eman ziguten.

Gerraren hondarrak bidean zehar. Militarrak trintxeretan gordeta eta beste eraikuntza militar eta lubakiak suntsituta. Genozidioaren erakusgarri, gizakirik ez bidean, hustutako herriak, errefuxiatuak hesiaz inguratuta.

Lagunak geldirik daude kontrol militar batean, gelditzeko esan digute, militar gazteak irrifarrez, jator eta irrifartsu, lasaiak, ez dugu ulertzen, erreka ona omen dago bertan bainatzeko, where are you from? where are you going? paper batzuk ematen dizkigute; tasaren bat pagatu behar? multa bat? rupia batzuren truke ez dakigu militarren aldeko bonoak edo zer demontre erosi dugun. Agur egiten digute irrifarrez ezkerreko eskua altxatuta. Eskubiarekin M16 fusil estatu batuarra helduta, atzamarra katutik gertu.

Budaren zuhaitzaren inguruan otoitzak eta dirua... "Iratzartze"rako bidea?

Buda ez da jainkoa, ezta Jainkoak bidalia, ezta profeta ere, eta budismoak ez du sortzaile bati buruz hitz egiten. Budistek ez dituzte hartzen budismoaren irakaspenak ez jainkozko agerkaritzat, ezta fede-dogmatzat ere, ikergaitzat baizik.
Irakaspen hauen xedea ezbetetasuna eta sufrimendua erauztea da. Budismoaren arabera, azken buruan sufrimendu horren zergatia ilusioa edo ezjakintasuna da, hots, existentziaren benetako izatea oker ulertzea. Horregatik egoera honen behin-betiko amaierari Iratzartzea deitzen diote. Maila berri horretara iristeko, budismoak buruzko entrenamendua, diziplina etikoa eta ikastea lantzen eta xedatzen ditu.

Siddhartha Gautama Sakya tribuko printze indiarra zen, budismoaren fundatzailea (K. a. 563-483). Oinazea eta heriotza ezagutzeak jauregiko bizimodu erosoa utzi eta bizitzaren egiaren bila abiarazi zuen. Gogarte-aldi luzeen ondoren giza izatearen misterioa argitu zuelakoan, Buda izena eman zioten ("Argitua" sanskritoz). Bere mezu osoaren muina, "lau egia zintzoetan" bildu zuen.

Lau Egia Zintzoak

Budaren irakaspen garrantzitsuenak Lau Egia Zintzoak dira.

1. Bizitza mingarria da.
2. Min honen zioa nahia da. Gero eta gehiago nahi dugunez, mina sentitzen dugu.
3. Badago itxaropenik. Mina bukatzeko bide bat dago.
4. Bide hau Bidezidor Zortzikoitz Zintzoa segitzean datza.

Bidezidor Zortzikoitz Zintzoa

Hauexek dira:

1. Burutapen Zuzena
2. Berba Zuzena
3. Ekintza Zuzena
4. Ogibide Zuzena
5. Ahalegin Zuzena
6. Arreta Zuzena
7. Baitarapen Zuzena

Lehenengo biak jakintasunari dagozkio, 3.,4. eta 5.a moralari eta 6., 7. eta 8.a gogoetari.
PD. Nahi duenak ere zortziko txikia erabili dezake






- Herrialdea bitan banatu nahi zuten. Bonbak eta atentatuak, jendea hiltzen zuten. Orain dena lasai dago, gure presidenteak ondo egin du Tamilen kontra gogor jokatuz, ez zegoen beste irtenbiderik- Lehen ezin zen lasai bizi.
- Orain iparraldera joan daiteke, lasai dago, bakea. Orain turismoak gora egingo du. Orain ongi dago.

baina...zeinentzat dago ongi? turistentzat? ekonomiarentzat? errefuxiatu kanpoetan bizi diren Tamilentzat? hildakoentzat?
Eta tropela handitu egin zaigu, bertako txirrindulariak entrenatzen, elkarrekin egin ditugu kilometro dexente. Afizionatuak? profesionalak?... militar profesionalak noski!
Militarren presentzia itogarria iparralde eta ipar ekialdean.


Singalesak budistak dira baina Tamilen artean hinduismoa da erlijio nagusia.




- Jende hauek armak gordetzen dituzte etxe azpian. Gerra bukatzean ez ziren arma guztiak entregatu.
Gerraren bidez lortutako bakeak zenbat denbora iraun dezakeen galdetzen diogu geure buruari.




Mendialdean tea nagusi. eta emakumeak te hostoak jasotzen.


Mendi azpiko bailara zabaletan arrozaren berdea. Eta haizeak arrozaren usaina hedatzen du lau haizetara.

Kandi; mendialdeko hiri nagusia. Merkatua, eta turistentzako jaialdiak.

Maroko

Elurretatik hondarretara
zuritik gorrira
bi hilabete pasa dira eta orain berdean gaude baina...
ez zaigu ahaztu
Txauen-en urdina eta txuria nagusi

Fes-en larruaren usaina

Desertuan haizea eta euria... Desertu euskalduna.


Djebel Sarho Nekob.etik eta bere kashba


Ouarzazateruntz


Marrakech

Kutubia

Se levanta en el solar de una mezquita anterior construida por orden del emir almohade Abd Al-Mumin sobre el año 1147 en el intento de recuperación de la devastación producida por Ibn Tumert, que se centró en la destrucción de los edificios almorávides.

Diez años después se mandó construir una nueva mezquita, la actual, que estuvo terminada para el año 1158 y, con sus 17 naves que se extienden en un rectángulo de 60 m de largo por 90 de ancho, sería una de las mayores del mundo islámico. El patio central tiene dos pórticos con cuatro naves a cada lado.

El alminar se comenzó a construir bajo el mandato de Abd Al-Mumin y se acabó en tiempos de Abu Yusuf Yaqub Al-Mansur. Con sus 69 metros de altura es el edificio más alto de Marrakech (está prohibida la construcción de edificios más altos). Tiene seis pisos que se comunican mediante rampas. La parte superior está rodeada por una balaustrada almenada que se corona, como es habitual en este tipo de construcciones, por tres bolas, hoy en día de bronce y según dicen en sus orígenes de oro, procedente de las joyas de una de las esposas de Yaqub Al-Mansur entregadas como penitencia por haber roto el ayuno del Ramadán. La mayor de estas bolas tiene 2 metros de diámetro.

Situadas en las cercanías de Azilal, las cascadas de Ouzoud son uno de los puntos de mas interés geológico del Atlas medio (generalmente se las incluye dentro del Alto Atlas, pero en realidad la diferencia en esta zona entre Alto y Medio Atlas son los plegamientos sinclinales del Oued el Abid, dejando Atlas medio al norte de éste y Alto Atlas al sur).

Estas cascadas son sin duda las mas espectaculares del norte de áfrica. En ellas el Oued Ouzoud, afluente del Oued el Abid, al que se une unos pocos kilómetros más adelante, cae un total de 110 metros partidos por tres escalones. La cascada presenta numerosos regueros que han migrado en el tiempo, como así hacen ver sus formaciones travertínicas calcáreas, formadas gracias a la gran cantidad de musgos existentes y el elevado contenido en carbonato y CO2 del agua. El caudal de la cascada es considerable, debe rondar los 10-15 m3/s y es bastante constante todo el año, hasta en verano con el deshielo concluido. Pocos kilómetros mas tarde, si seguimos el transcurso del río, llegamos a los desfiladeros del Oued el Abid, que llegan a tener paredes de hasta 300 metros de desnivel. La zona es atravesada por una pista y al final de ésta nos encontramos un paisaje sublime de formaciones detríticas rojizas.